В годы Великой Отечественной войны Камышин был тыловым городом. Расположенный в 190 километрах от Сталинграда выше по Волге, он принял десятки тысяч бойцов в свои госпитали.
Несмотря на самоотверженную работу врачей и медсестёр, многие офицеры и солдаты Красной армии навсегда остались в камышинской земле. Они обрели вечный покой на Братском захоронении воинов, умерших от ран в госпиталях на территории города Камышина в 1941-1943 годах.
Современный мемориальный комплекс был открыт 9 мая 1975 года в честь 30-летия Победы над фашисткой Германией. В 2019 году он был реконструирован. В обновленных списках на мемориальных плитах значится 2520 фамилий офицеров и солдат, отдавших жизнь за мир на земле. Ранее их было 2 400. Комитет по культуре более года проводил кропотливую работу по сверке списков и обнаружил новые данные, за которыми скрыты конкретные герои, отдавшие жизнь за победу над оккупантами.
Здесь же расположен памятный знак венгерским военнопленным, надпись на котором гласит: «В память о венгерских военнопленных, жертвах Второй мировой войны». Дело в том, что среди военнопленных, которых доставляли в Камышин, были не только немцы, но и венгры, австрийцы, даже, говорят, итальянцы. Часть из них были ранены, их также лечили камышинские врачи, многие обрели вечный покой далеко от Родины – на Волге, под камышинским солнцем…
Насколько этот памятный знак здесь уместен ― до сих пор важный вопрос для камышан. В редакцию пришло письмо от ветерана, который выразил негодование: «На могилах советских солдат стоит памятный знак пленным венграм, которых не брали в плен из-за их особой жестокости!».
Это мнение разделяют многие жители, которые указывают на то, что мемориал создан в честь Победы в Великой Отечественной войне советскими солдатами и офицерами над фашисткой машиной смерти! И нет никакой речи об обобщённых «жертвах Второй мировой войны». А получается, что фактически на мемориале похоронены и победили, и оккупанты.
Памятный знак появился в девяностые годы, когда в России массово работали всяческие общественные организации, в том числе спонсируемые западными НКО. Пропагандируя некую «общность» жертв Второй мировой войны, они в рамках гуманитарных миссий договаривались с местными властями об установке подобных памятников по всей стране. Народу внушалась мысль о том, что у нас теперь «общая история и общая трагедия».
Известно, что во многих городах России жители выступили с предложениями о демонтаже подобных памятников. Состоялись акции и пикеты, где-то были приняты подобные решения... Камышин в данном спорном вопросе ― не исключение. Пока на уровне обсуждений и сообщений в средства массовой информации. Возможно, в ближайшее время будет подготовлено официальное письмо в местную администрацию.