Краевед Юлия Карпенко в своей группе «История города Камышина» весь прошлый год продолжала знакомить камышан и гостей города с историей этого уголка России, его достопримечательностями, любопытными фактами прошлых лет и веков, включая первичную публикацию уникальны старых фотографий. Один из своих материалов она посвятила соц-арту — читаем ниже…
В 1966 году, окончив высшее художественное Ленинградское училище имени Мухиной, в Камышин приехали художники Дмитрий Иванович Мамонов с женой, выпускницей того же училища Ниной Михайловной Чхеизде. Дмитрий Мамонов долгое время работал в качестве художника-монументалиста и был главным художником города.
Именно в то время при строительстве новых домов задумались над созданием неповторимого облика города. И вот уже панели новых домов покрываются керамической плиткой или её боем. Правда, та плитка была далека от образцов красоты и приемлемых цен (стоимость керамической плитки была очень высока).
В 1967 году были сделаны первые попытки художественного оформления панелей. Этим и занялась приехавшая пара художников Мамонов-Чхеидзе. По инициативе директора ЖБИ они получили заказ на выполнение мозаичных панно новых домов в бухте. Эти панно «Солнце» и «Летящие птицы» можно увидеть на домах 7 микрорайона (№ 3 и №5).
В городе можно также можно увидеть их другие работы — это шесть панно на детском саду № 36 (слоник, кот в сапогах, петушок, лиса, золотая рыбка, лошадка).
А вот панно, сделанные специально для 300-летия города, которые украшали памятник, некогда стоявший на Набережной перед музеем, увидеть можно только на фотографиях. Спустя 40 лет при демонтаже стелы в 2008 году снять с неё панно художников-монументалистов Мамонова-Чхеидзе даже не задумались.
От редакции добавим, что соц-арт сформировался в 1960-1980-х годах в рамках российского изобразительного искусства. Поэтому к нему можно отнести также мозаичные панно, созданные в более поздние годы. Это «Девушка с арбузом в виде цветка лотоса» (бухта), «Ленин и трудящиеся» (ул. Ленина), а также панно в учреждениях культуры (например, в фойе ДК «Текстильщик») и образования (например, между этажами Камышинского политехнического колледжа). Также к этому же виду искусства можно отнести лепнину на фасаде и боковой стене ДК «Текстильщик».
Панно к 300-т летию города валяется сместе со стеллами под обрывом Волги за пожарной водокачкой.
И природоохранная прокуратура, и обычная с широко закрытыми глазами делают вид, что ничего не знают.
Панельки все равно смотрятся жутко. Особенно зимой в пасмурные дни. Понятно что их громоздили, что бы людям дать квартиры. Но эстетики никакой, как итог сформировалось приземленное общество с крайне низкими и пошлыми целями. Отсюда столько преступлений в таких городах с панельками, столько асоциального, вандального, хамства, грубости, вечный мат. А начинается с курения в подъезде и бросания окурков под балкон и мата. Про мочеиспускание я уже промолчу. Моё мнение. Так что СоцАрт не спас. Он был минимален. А тут требовался глобальный подход.
По поводу стеллы там рулил Корбаков все его видели пусть он же её и вытаскивает. Точка
Там рулил Чунаков. Поправка. И вопрос прежде всего к сотрудникам музея напротив. Почему никто ни от мэра, ни от всех остальных не потребовал сохранить уникальную мозаику? Что за сносы и разрушения памятных мест. Ладно, они доказали, что стела обветшала и опасна. Но мозаику сохранить вообще труда не составляло. А где была остальная общественность? Короче как всегда. Когда надо все молчат, зато потом с появлением интернета все вдруг под никами взбаламошились.
Значит вдвоём. Правильно. Один с одной стороны другой с другой. Я про Карбакова и Чунакова.
По поводу барельефа, а в чём дело он там весь на месте. Барельеф прислонён к скале можно подлезть и его видно. Пусть скидываются и подгоняют плавучий кран и вытаскивают. В музее двор маловат нужно доп место приготовитью Я это говорю на полном серьёзе. Всех причастных к сносу и свалке собрать и пусть думают как передать её музею