Любопытно, но в казачьей традиции сохранилось обращение к мужчинам-казакам как к братья, а к женам — как к сёстрам. И в этом таится огромный подтекст. Женщина-казачка была не только женой и матерью, но и сильной духом личностью, которая не теряла стойкости даже перед лицом самых тяжёлых испытаний. Порой, потеряв мужа на поле битвы, она оставалась одна с множеством ребятишек. А порой ей самой приходилось браться за оружие и защищать родной кров и очаг в смертельном сражении.

В казачьей семье женщине отводилась особая роль. Она была не только хранительницей очага, любимой женой (мамой) и работником, но и оставалась главой рода, пока мужья сражались в войнах и защищали рубежи государства Российского. История женщин-казачек — это рассказ о невероятной стойкости духа и тихом подвиге ради будущего…
Дон, Нижнее Поволжье, Кавказ, украинские степи были местами, где исторически жили казаки. Их присутствие на линии регулярных войск — на рубежах, на заставах, на «окраине/украине» — позволяло руководству страны стратегическим образом влиять на социально-политические, в том числе миграционные процессы. Часто рубежи Отчизны защищали в бою… И в это время женщина-казачка становилась полностью самодостаточностью личностью. На её плечи ложились заботы о детях, быте, будущем урожае, домашнем скоте, запасах на зиму и о многом-многом другом…И весь этот груз забот свободолюбивые казачки несли с честью!
Не будем забывать и о домашних ремёслах, поскольку шитьё, вышивка, плетение кружев были не только необходимы для родной семьи, но и шли на продажу. В ярмарочные дни они приносили семье дополнительный доход.
Старший преподаватель кафедры истории России ФГБОУ ВО «Донецкий государственный университет» Наталья Старченко рассказывает: «В некоторых кубанских станицах, находящихся в непосредственной близости от границы, существовала традиция, по которой глава семьи передавал власть хозяйке в случае его отсутствия или невозвращения с войны».
Семейные ценности и непоколебимое следование традициям — вот тот прочный фундамент, на котором строился казачий образ жизни. В этом мире особая роль отводилась женщине-казачке. Именно она была и остается ключевым звеном в сохранении и передаче культурного кода из поколения в поколение.
История помнит казачку разной. Когда муж не возвращался с поля брани, власть в семье переходила к его жене. Она организовывала хозяйственную деятельность: трудилась в поле, строила быт, собирала урожай и распоряжалась им. Но даже в самые суровые времена казачки находили место для творчества и промыслов, создавая уникальный уют и сохраняя тепло домашнего очага.
Яркой иллюстрацией этого служат слова атамана М.И. Платова, который в 1816 году в своём приказе по Войску Донскому писал о казачках: «Пускай верность и усердие их, а наша за то к ним признательность, взаимное уважение и любовь послужат в позднейшем потомстве правилом для поведения донских жён».
А казачий писатель, поэт и публицист П.С. Поляков воспел женщин-казачек в поэзии. В его стихах звучит восхищение физической и духовной красотой казачек, а также преклонение перед нелёгкой судьбой матери-казачки, вырастившей, воспитавшей и, благословив, проводившей сыновей на ратный подвиг.








Казаки это часть русского народа с исторически сложившимися традициями и обычаями делающих их сильными и свободными. У казаков для женщин свой праздник - день матери казачки уже много лет, начиная с 1774 года и официально был учрежден Екатериной Второй в честь подвига 150 женщин станицы Наурской мужественно и отчаянно вступивших в бой с 8 тысячным войском турок и татар, в то время, когда мужчины были в походе.Они мужественно защищали своих детей и свою честь. Получив такой отпор враг отступил. Можно представить какими они воспитывали своих детей.
Многие в школе учили на уроках истории про триста мужественных спартанцев, но мало кто знает о 150 матерях казачках геройски сражавшихся с врагом.
У казаков женщины не принимали участие в кругах, но мать у казаков всегда была в почете, любви и уважении. Подчеркиваю что именно мать, а не просто женщина. День матери казачки празднуется и связан также с православным праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это 4 декабря.В этот день казачки надевали лучшие платья и меняли наряды несколько раз в течение дня. Соседки собирались группами, поздравляли друг друга, низко кланялись и благословляли на здоровье и хороший урожай.
Не обязательно родиться казачкой, но если женщина принимает традиции и обычаи русских казаков, она становится казачкой и ее семья будет крепка, дети сильными, смелыми и свободными, а она достойна всяческих похвал, любви и уважения.
Но автор прав в том что роль матерей казачек огромна. Рожать и воспитывать детей (девочек как будущих жен и матерей, а мальчиков как мужественных воинов защитников и тружеников), вести домашнее хозяйство было не менее важно чем то чем занимались мужчины.